Tras ser premiada en Cannes por su papel en ‘Holy Spider’, la actriz iraní reflexiona sobre la represión y los cambios que vive su país
¿Qué tiene que pasar para que una película sobre un asesino en serie se convierta de repente en piedra de toque, en bandera de una revuelta, en símbolo de todos los cambios por venir? «Una revolución, tal vez», contesta Zar Amir-Ebrahimi (Teherán, 1981). La actriz protagonista de Holy Spider, del director iraní exiliado en Dinamarca Ali Abbasi, habla desde Los Ángeles al otro lado del Zoom. Digamos que en el espacio de unos meses -desde que la película sorprendiera en Cannes a ahora mismo que la cinta está seleccionada para el Oscar a mejor producción internacional- son muchas las revoluciones las que han pasado por delante de Amir-Ebrahimi. Lo que se vio en mayo en la Riviera francesa fue un thriller despiadado, hipnótico y brutal basado en la historia real de un asesino de prostitutas de la ciudad Mashhad. Actuaba, dijo en su momento el asesino, en nombre de Dios. La actriz, que en la película da vida a una periodista que investiga el caso, recibió el premio a la mejor interpretación. Meses después, en septiembre, la mujer de 22 años Mahsa Amini moría en la prisión iraní tras haber sido arrestada por no cubrir su cabeza con el hijab. Y en ese preciso momento, la película fue otra. De repente, cada fotograma de Holy Spider se transformó en profecía. Y la película fue símbolo y la propia Amir-Ebrahimi, bandera. «Esta claro que ahora mismo, Holy Spider es distinta, es otra. Ha sido una revolución semántica».
Conviene recordar que la actriz sufrió en sus propias carnes la ira de la intransigencia y la intolerancia religiosa. Alrededor del año 2000, ella era una auténtica revelación e intérprete popular en la televisión. Todo se derrumbó el día que un vídeo íntimo con su pareja se filtró en la red. Ante la amenaza de la pena de prisión y los 97 latigazos de rigor que el régimen iraní reserva a las mujeres que mantienen relaciones fuera del matrimonio huyó a París. Y hasta ahora. «Siento que me he pasado demasiado tiempo peleando contra mi pasado», dice.
- ¿Cómo ha vivido todo este cambio?
- Con sorpresa, con emoción… Recuerdo que en Cannes muchos hablaban de una película brutal y bastantes eran los que se quejaban de la violencia. Desde luego, todo es explícito en Holy Spider. Llegué a leer la expresión «pornografía de la crueldad». Y sin embargo ahora mismo la verdadera brutalidad del régimen de Irán ha hecho que la cinta se lea y se vea de otro modo. De repente, todo el mundo ha comprendido que no es más que un espejo de la sociedad.
- La escena en la que su personaje se queda sin el hijab cobra otro sentido…
- Ese momento en la película ahora ya es otro. Es imposible volver a verlo sin sentir un escalofrío. Recuerdo que cuando rodábamos el director insistía en que no quería hacer una película sobre mujeres, que era otra cosa. Pero para mí, su modo de mostrar el pelo y la piel, algo que nunca se ve en el cine iraní, hace que la cinta sea esencialmente sobre mujeres. Lo relevante es que hablar de las mujeres hoy en Irán no sólo es hablar de mujeres, es hablar de libertad,es hablar de la vida, es hablar de todos.
- ¿Es optimista o simplemente se obliga a serlo?
- Lo soy realmente. Mi país vive traumatizado porque la revolución que se vivió hace 40 años [en 1979] fue secuestrada por los islamistas. La sensación de profunda decepción es enorme. Ahora no se trata de cambiar los líderes, se trata de cambiar el régimen. Y lo que observas en la calle y lo que escuchas cuando hablas con los amigos y amigas es que la gente ya ha perdido el miedo.
- Cuando habla de cambio de régimen, ¿a qué se refiere exactamente?
- Hablo de política por supuesto, pero de algo más. Me refiero a transformar la mentalidad. Hay toda una generación que se niega a aceptar la imposición de una sociedad patriarcal. En mi país, una mujer tiene que pedir permiso al hombre para todo, hasta para viajar a Estambul…
- De eso habla Holy Spider…
- Sí, sin duda. Pero es curioso que ahora mismo, con lo que está ocurriendo en la calle, se hace presente. La película habla de la misoginia, de cómo el Estado controla el cuerpo de las mujeres. Pero insisto en que todo esto no es sólo un problema de las mujeres, lo es de todos porque de lo que hablamos es de los Derechos Humanos. Y es eso lo que se observa en la calle de Irán donde hombres y mujeres protestan y caminan juntos.
- Sin embargo, da la impresión de que el mundo del cine no se ha movilizado en la misma medida. Jafar Panahi está en la cárcel y Mohammad Rasoulof acaba de ser liberado por problemas de salud, pero no ha transcendido ningún movimiento de sus compañeros a la altura de lo que sucede en la calle.
- La presión es inmensa. Lo primero que ha hecho el Gobierno es quitarles el pasaporte. Recuerdo que el mismo día que asesinaron Masha Amini, muchos de ellos corrieron a publicar mensajes de protesta en las redes. Y poco después borraron los mensajes e incluso cerraron sus cuentas en Instagram. Me consta que mucha gente recibió llamadas directamente de la policía. Yo misma a veces tengo miedo. Y no por mí, sino por mi familia que aún está en Irán.
- ¿Cómo ha reaccionado el régimen ante el éxito de Holy Spider?
- Al principio, cuando ganó en Cannes, todo eran felicitaciones. Pero eso ha cambiado. Ahora no están muy contentos. Me hace feliz pensar que nos hemos convertido en un dolor de cabeza. Todo lo que está pasando con su éxito internacional y especial-mente con los Oscar les tiene muy enfadados. Sí, definitivamente, el cine puede servir para cambiar algo.
- Cuando recibió el premio en Cannes se habló del episodio de acoso que sufrió hace décadas. Me pregunto si lo que le sucede ahora le resarce de todo lo pasado.
- Ha sido duro ver cómo pierdes todo de un momen-nto a otro. Me he pasado los últimos 15 años de mi vida peleando contra esa historia. Ha sido una lucha permanente por demostrar a los demás y a mí misma quién soy. Y de algún modo, ése es también el argumento de Holy Spider.
Source: elmundo.es